6月18日，由中国社会科学院主办的中国式现代化理论研讨会暨中国式现代化研究院成立大会在北京举行。图为专题论坛“中国式现代化与中华民族现代文明”现场。国璇 摄

　　北京大学马克思主义哲学研究中心主任、博雅讲席教授丰子义表示，建设中华民族现代文明，客观上要求加强“两个结合”，尤其是“第二个结合”，需要正确把握好几个关系问题：第一是“激活”与“充实”的关系，要紧扣时代主题，聚焦现实问题，用现实问题及其解答“激活”中华优秀传统文化的思想资源与优秀因子，以形成新的文化成果，也“充实”了马克思主义和中华优秀传统文化。第二是“契合”与“结合”的关系。马克思主义和中华优秀传统文化虽来源不同、所处的时代不同，但彼此存在高度的契合性，这种契合性包含结合的可能性。从彼此契合到有机结合，必须经过一个中介环节，即创造性转化、创新性发展。第三是“根”与“魂”的关系。马克思主义是魂脉，中华优秀传统文化是根脉，二者内在相通，都是关于人的学说。建设中华民族现代文明，既不能丢弃魂，也不能失去根。

　　清华大学马克思主义学院教授邹广文认为，“第二个结合”为中国式现代化实践打开了思维空间，并有效缓解了传统与现代之间的紧张关系。马克思恩格斯思想著述中的现代意识，经过中国共产党人的运用与发展，从根本上影响了当代中国人的自我理解与自我形塑，进而激活了中华文明的“现代意识”，引领着中华民族现代文明的未来发展方向。

　　中国社会科学院民族文学研究所党委书记、所长丁国旗聚焦中国式现代化与中国式美学的发展之路，表示中国式美学鲜明的民族性特征，不仅表现在本土化的审美立场与价值判断，还表现在重视中西文化的交流互鉴。同时，中国式美学反对在美学和文艺实践中“以西释中”“以洋为尊”“以洋为美”“唯洋是从”的做法。

　　中国社会科学院文学研究所副所长安德明说，中国式现代化的文化形态是与中国式现代化进程相伴相生的一种文化形态，它自身不断发展的同时，又不断丰富着中国式现代化的体系，呈现出多阶段多时态的动态属性。阐释中国式现代化的文化形态的基本内涵及重大意义，要坚持胸怀天下的立场、秉持开放包容的态度、深化文明互鉴的视野，理解多元一体的民族文化与非物质文化遗产，兼顾当代网络与数字媒体发展。

　　习近平经济思想研究中心研究二部主任肖新建表示，在推进现代化建设过程中，必须把物质文明和精神文明相协调的重大原则要求贯穿始终。我们不仅要建设一个国力强盛的富强中国，也要建设一个文化繁荣的文明中国，实现富强中国和文明中国交相辉映。推动物质文明和精神文明协调发展，要以辩证的、全面的、协调的观点正确处理两者之间的关系，促进“物的全面丰富”，广泛践行社会主义核心价值观，弘扬中华优秀传统文化，促进社会主义“人的全面发展”。(完)

【编辑:邵婉云】

　　　　北京联合大学台湾研究院副院长 李振广：一群军火商跑台湾，当然是为了卖武器。实际上在所有的商品当中，武器是利润最大的、最挣钱的，那么这么多美国的军火商跑台湾，就是为了薅台湾的羊毛。当然了，台湾当局在政治上、安全上全面投靠美国，所以需要向美国“交保护费”，那么这些军火商来到台湾，向台湾倾销武器，实际上是台湾当局向美国“交保护费”的一种方式。

　　　　特约评论员 管姚：这是乌克兰乃至整个欧洲大陆都高度期待的一次重磅通话。这段时间以来，乌克兰总统泽连斯基已多次在不同场合，表达非常强烈的对华沟通意愿，此前乌方在参加慕尼黑安全峰会时，乌克兰第一夫人也特别向中方转达了泽连斯基本人表达对话期待的专门信件。说到欧洲大陆的共同期待，近期西班牙首相桑切斯、法国总统马克龙与欧盟委员会主席冯德莱恩相继访华，也都表示乐见中乌元首直接沟通，期待中方推动俄乌危机解决发挥更大影响力，所以从这个意义上说，中国元首应约通话，乌克兰包括欧洲方面，都是得偿所愿。这种对华强烈沟通意愿背后传递的信息，也是再明确不过，正如英国外相周二在伦敦金融城阐述对华政策时，所着力强调的：解决国际热点难点问题，离不了中国。欧洲大陆自二战后爆发的最大规模军事冲突要解决，当然少不了中国卓有成效的劝和促谈努力。